道德诠释者,文化多元化

想象一个大的国际大都市,人们从无数的背景和与众多信仰一起茁壮成长。人们接受不同的文化传统,说不同的语言,享受无数的美食,和教育他们的孩子不同的历史和实践。

这是大多数人都熟悉的多元化,但这样一个多样化和文化整合区域是专门文化多元主义的一个例子。

多元化在一般意义上说,可以有多个角度或同时存在的真理,即使其中的一些观点是矛盾的。这是与一元论,说只有一种东西的存在;二元论,说只有两种东西(例如,心灵和身体);和虚无主义,说不存在的东西。

因此,尽管多元化更广泛指的是一个多样化的观点,观点或事实,文化多元主义特指的文化多样性共存-理想的和谐和建设性态度,同时保持自己的独特的文化身份。

有时整个国家可以被视为文化多元化,和在其他地方可能有多元文化中心(如国家或郊区,有一个蓬勃发展的多元文化社区更大更广泛的同质区域内)。

在光谱的另一端是文化一元论,认为某一地区或人口应该只有一个文化。文化一元论的地方(例如,日本和朝鲜)依赖他人的隐式或显式的压力同化。而同化涉及文化的均化,多元化鼓励多样性,经常拥抱不同民族的人,背景,宗教,习俗和信仰走到一起,分享他们的分歧。

多元社会更欢迎和支持少数民族文化因为人们不觉得有压力隐藏或改变他们的身份。相反,不同的经验被视为学习的机会和庆祝活动。这个邀请旅游和移民,移民转化为更好的心理健康,促进和谐和接受他人,提高创造力,让人们的观点和经验之外的平常。

我们还知道另一种选择是在许多情况下。澳大利亚同化的黑暗历史实践,种族主义的一个症状,殖民视角看到了大批杀害第一民族的人民和他们的文化。文化多元化是一个应对这种文化统治,在历史上被破坏,仍然是今天在许多地方。

然而,有很多道德并发症出现在文化多元化的追求。

例如,社会学家罗伯特·d·普特南2007年发表的研究谈到负面中术语的影响民族多样化的社区。他发现,平均而言,信任、利他主义和社区合作在这些地区较低,即使是相同或相似的种族之间。

在普特南否认他的发现是多元文化,认为有几个积极的长期影响的多元社会,研究确实表明一些与文化多元主义的风险。可能需要大量的努力和社会基础设施建造和维护不同的社区,如果这失败或完成不佳会导致分裂的文化社区。

这也符合一个论点由记者大卫•古德哈特说,人们通常分为“任何地方”(移动身份的人)和“某处”(城市地区以外的人来说,通常,他们被边缘化,长期的、基于位置的身份)。这种不协调,他说,占Brexit和唐纳德·特朗普的选举,因为他们说那些威胁在哪改变他们的现状。古德哈特指出,多元化风险俯瞰不适这些社区面临如果他们没有适当的支持和通知。

其他问题与竞争的文化价值观的多元化包括优先顺序和传统。如果一个人的文化是根本不能容忍另一个人的文化吗?这是我们看到尤其是文化围绕或很大程度上受到了宗教的影响。例如,基督教和伊斯兰教往往与许多不同的文化在性取向和性别问题的权利和责任。

如果我们要想象一个真正的文化多元化的社会,我们如何道德整合的人不能容忍别人?

多元化作为一个文化理想也直接影响政治和法律,提高了古老的问题之间的关系道德和法律。如果我们想要一个多元社会,如何变化的信念,价值观和原则转化为法律呢?最好是集中法律体系还是一个法律多元化反映区域的多样性?

这确实已经存在于一些能力,许多国家已经伊斯兰法庭执行伊斯兰教法的社区除了包罗万象的政府的法律。这个平行执法还存在于一些殖民国家,在地区的原住民法律认可。例如,在澳大利亚,Mabo决定。

真正的文化多元主义的另一个特点,巨大的道德影响和考虑媒体的多样性。这个想法应该有(也就是说,媒体系统不是垄断)和多样化的表现在媒体(也就是说,媒体提出了不同的观点和分析)。

首先,这可以确保媒体,尤其是新闻媒体保持负责任的通过比较和竞争,而不是选择强大的几个能够广泛传播自己的观点。其次,它促进了更强烈的理解和接受,让人们观点,经验和意见,他们可能是无知或条件反射性地谨慎。第三,作为一个结果,它减少了风险,媒体,作为一个强大的文化传播者,最终可能会创建或加强单作。

而文化多元主义往往被视为一个明显好事情在西方自由社会,它也不是没有实质性的挑战。追求宽容,接受和和谐,我们必须警惕破碎的文化和确保多样的社区有足够的社会支持茁壮成长。